Однако светает.
Да, ещё кто-то легонько сопит в комнате.
От размышлений я вернулся к действительности.
Сквозь, будем считать, занавески пробивается свет. Едва-едва. Но не из-за плотности занавесок, а из-за того, что утро еще и не наступило. Ночь только-только начала сдавать свои позиции. В комнате толком еще ничего и не видно.
Что меня отвлекло?
Ах да, сопение. Так, сопение раздаётся откуда-то снизу от двери. Не мужчина, тогда это был бы скорее храп. Женщина? (Действительно, не могли же они больного одного оставить, тем более барина). Скорее – мальчишка. Да, наверное, мальчишка, спит у двери на полу. Ну, пусть спит. Мне пока ничего не нужно. Даже позывы внизу живота к мелкому туалету вполне терпимы.
Так, думаем дальше. Значит мы здесь. Ну и зачем мы здесь?
Да может и не зачем.
Почему-то в голову пришёл анекдот:
«Умер Мужик. Ну и появляется перед архангелом. Архангел говорит:
– Ты кто?
– Да вот, – говорит мужик, – помер я.
– Что помер понятно, а фамилия-то как?
– Петров я.
– Ага, Петров, говоришь, – говорит архангел, и начинает листать толстенную книгу, – сейчас посмотрим куда тебя…
– Слышь, мил друг, а можешь на вопрос один ответить?
– Ну, смотря на какой, – отвечает архангел, – Задавай.
– Вот для чего я жил? В чём смысл того, что я корячился, старался денег побольше заработать, должность повыше заиметь?
– На этот вопрос ответить можно, – а сам книгу листает, – Петров, Петров, ага, вот, нашел… – Помнишь, тебе было 42 года и ты с коллегой по работе был в командировке в Симферополе? – Смутно припоминаю… – Там вы 15 октября обедали в столовой. Взяли рассольник, тефтели с гречкой и компот из сухофруктов. – Да, вроде было такое. – За соседним столиком сидела девушка, которая попросила тебя подать ей солонку, что ты и сделал. – Да, вроде бы припоминаю. – Ну вот…»
И что?
А то. Не надо искать философский камень. А то найдёшь и окажется, что всё, для чего ты родился – это соль кому-нибудь подать.
Смысл жизни в жизни.
И как мы в этой жизни будем жить? То, что я здесь считай калека, меня как-то в отчаянье не ввергает. Фиговенькие, конечно, стартовые условия, но масса примеров из моего будущего внушает определённый оптимизм. Маресьев в моём детстве вообще кумиром был.
Смогу ли я сделать себе новые ноги и научится ходить? Сам-то сделать качественные протезы явно не смогу, но технологии и мастера 18 века думаю, позволяют на это надеяться.
А что я знаю про технологии и мастеров? Ничегошеньки.
Но ведь не электроника же.
Читал когда-то, что именно в 18 веке то ли в Италии, то ли во Франции, то ли в Швейцарии жил мастер, сделавший несколько кукол-автоматов, кажется три – писаря, рисовальщика и музыканта, которые что-то там писали, рисовали и играли. Причём эти куклы дожили до 21 века.
Ну вот.
Протезы же, я думаю, попроще будут. Как его звали-то?
Надо что-то делать с памятью. Надо вспомнить. И не только этого механика. Кстати, он часовщиком был. Точно – часовщиком. Значит швейцарец. Скорее всего, швейцарец.
Хорошо, а дальше-то что? Ну сделал ты протезы себе, научился ходить и даже бегать как Писториус, а дальше?
Гм, на данный момент я обладаю уникальными знаниями о будущем.
Да? О будущем чего? Ты исходишь из предпосылки, что это или прошлое твоего мира, или мир другой, но абсолютно идентичный твоему. А если всё не так? Из чего ты решил, что это 18 век, Россия и твоя родная деревня? Даже то, что ты Ржевский, не факт. Доктора ты не дождался, уснул. Впрочем, он мог и не приехать, вдруг роды сложные.
Ладно, исходим из того что это мой мир и я провалился (или поменялся) во времени. Как мне здесь жить? Давай рассмотрим варианты.
Давай.
Живём себе тихонько в имении, по мелочи обустраиваем быт согласно своих привычек – ну там санузел, водопровод, развиваем помаленьку без фанатизма отдельно взятый колхоз и радуемся жизни. Лет пятьдесят можно ещё прожить. Даже можно жениться и детей нарожать… ну, в смысле наделать.
Так, а в эти пятьдесят лет много чего происходить должно вне моей деревни. Если уж только по самому крупному: то Наполеон, Бородино, сгоревшая Москва – раз, декабристы – два. Это самое крупное. Ну и по мелочи там: войны всякие, смерть Екатерины, которая пока не великая, Павел I, дворцовый переворот, Александр I, Николай I. Дальше, пожалуй, недоживу.
Можно остаться в стороне?
Наверное, можно. Реальный бы Александр Фёдорович Ржевский вряд ли куда встрял.
Но мне как-то это, как будут говорить в Одессе, не комильфо.
Уж больно за Москву обидно. Декабристы, уж бог с ними, и без меня как-нибудь Забайкалье поразвивают, а вот Наполеон в Москве нам не нужен.
В туалет хочется, давай ка прервёмся.
– Э-эй, есть тут кто! – о, голос сегодня пободрей. Не совсем, как у умирающего.
Сопение на полу прекратилось, и над краем кровати появилась чья-то взлохмаченная голова.
– Да, барин, я здесь.
– А ты кто?
– Так, Филька я.
– Филька? – Не ошибся я, значит – пацан. – А позови ка… – Филька? Скорее всего – Филимон. – Позови ка, друг мой Филимон, Степана.
Я счёл неловким просить мальчика таскать за мной все это… наверное это называется судном. Да мне и перед Степаном было неудобно, но всё-таки взрослый человек.
Степан появился через минуту.
– Утро доброе, Лександра Фёдорыч. – забавно это у него получается «Лександра Фёдорыч».
– Доброе, Степанушка, доброе. – А я со Степанушкой не перебрал? Мне ведь теперь не 65 лет. – Тут такое дело…